重複箇所もありますが、そこは私にとっての 重点と ごりかいください
ニーチェの言葉 Ⅱ 再編 1
00 待たずに進め、生きろ!
きみはどうしていつまでもそこで佇んでいるのか。何を待ち続けているのか。
遠いところから誰がやってくるというのか。
いつ来るかわからない幸せを、そうやって呆然と立ち尽くして待っているの
か。あるいはいつの日か、神や天使が現れて祝福してくれるというのか。待ち
続けてさえいれば、誰かが今の苦境を奇蹟的に救ってくれると思っているのか。
しかしそれでは、きみは待ち続けるだけで人生を終えるだろう。すべきこと
は、きみがもう一度強く生き始めようとすることではないか。
しかも、この瞬間、そして次の瞬間、自分なりに最大の充実をもって最高の
自分を生ききることではないのか。
『生成の無垢』「ツァラトゥストラによせて」
m貧しい生き方をするな
きみは強く大胆に生きとおす人だと思っていた。
それなのに、実際はどうだ。小さなことに腹を立てたり、くよくよ悩んだり
さらには、できるだけ安全に生きようとして、今では節約や平穏が美徳の一
種だと考えるようになってしまっている。そういう生き方はあまりにも貧しくはないか。
『生成の無垢』「道徳哲学」
1 苦悩は生きる力を汲み出す
苦難や苦悩をなるべく減らそうとし、我が身をそういう苦しさからできるだ
け遠くに置こうとするのは、結局のところ、自分が持つ生きる力を弱めること
にほかならない。
耐えがたい苦しさを通じてのみ、人は自分の能力を高めることができる。苦
悩することによって、最高の生に達する道が通じる。岩壁を這いながら山の頂きを目指す者のように。
『生成の無垢』「道徳哲学」
衰えの魅惑
遠くに霞みながら沈んでいく陽光。 柔らかく肌に触れる空気。たそがれどき
の静けさ。誰もが慰められるようなやさしい風景。
こんな夕暮れの魅惑に染まっているかのような知的な老人がいる。あたかも、
人間として完成したかのような。
しかし、その独特の枯れた雰囲気やベルベットにも似た物腰の柔らかさは、
ひょっとしたら精神の老いがもたらしている衰弱のあからさまなしるしかもし
れないのだが。
『曙光』
2 ひとり砂漠を進め
きみよ、歩みを止めるな。
やっとここまでたどりついたと安心して後ろを振り返るな。もっと前へ進め。
後ろに誰もいないからといって、仲間や友人たちの姿がもう見えなくなった
からといって、自分独りしかいないからといって、おじけづくな。
ここまで来れたのはきみしかいない。しかし、到達したのではない。まだ途上だ。さらに進め。かつて誰も歩んだことのないこの道を進め。
砂漠はまだまだ広いのだから。
『曙光』
自分の足で進め
すでに誰かが確立した道をたどるな。
せんだつ
誰か先達の流儀、誰かリーダーの導きのままに自分を合わせていくな。
自分の道を行け。ただ茫漠とした中に自分の道を広く築け。そして、自分を
自分自身が導いて、堂々と進むがいい。
『悦ばしき知識』「たわむれ、たばかり、意趣ばらし」
いつ死ぬかわからない
死にかけている子供には好きなものを与える。今まではその子の健康のため
に禁じてあったものでさえも。なぜなら、その子はもうすぐ死ぬかもしれない
からだ。
わたしたちも同じかもしれない。 く考えてみれば、わたしたち自身もまたいつ
死ぬかわからぬ身ではないか。
『生成の無垢』「比喩と形象」
人生はさすらいだ
人生はさすらいだ。生きるということは、さすらっていくことだ。
平野をさすらうだけではない。いくつもの険しい山並みを越えていかなけれ
ばならない。漆黒の闇を渡り、沢の水で足を濡らし、冷えた星々の下を行かな
ければならない。
多くの出来事がそこにあり、さまざまなことを体験するだろう。しかし結局、人はいつもおのれ自身を体験するだけなのだ。自己という人間を体験することが人生なのだ。
『ツァラトゥストラはかく語りき』 「さすらい人」
苦しみは人生からの贈り物
人生にはつらいことが起きる。悲劇も起こる。しかし、苦しいからといって
自分は運が悪いのだと思わないでほしい。むしろ、苦しみを与えてくる人生を
尊敬するようになってほしいのだ。
いったいどこの軍の大将が、吹けば飛ぶような弱い一人の敵兵にわざわざ強
い兵をそろえた一個師団を差し向けようか。
448 目標をあきらめるな
自分が選んだ道に奮励努力する人は多い。
ところが、自分の立てた目標に到達するために頑張る人は少ない。いつのま
にか、目標を遠い過去のことのように懐かしく眺めてしまう人があまりにも多
い。
『人間的、あまりに人間的』
